

Todos nuestros esfuerzso están concentrados en dinamizar la obra mayor del Jefe que es el partido, el instrumento de realización de los pobres.
Por eso, esta Fraternidad lanza la consigna de seguir su ejemplo y de trabajar intensamente para que el APRA siga siendo, como es, no sólo el referente político más importante en la América Latina, sino, la herramienta de los excluidos para transformar la sociedad y propender al desarrollo con justicia social.
Buscamos a Mauricio Mulder y aceptó concedernos una entrevista en la víspera de la celebración del Día de la Fraternidad.
A propósito del homenaje a Víctor Raúl Haya de la Torre, Jefe y Fundador del Aprismo en su 114º aniversario.

Los aportes de HAYA DE LA TORRE a la historia del movimiento obrero del Perú y América Latina son sustantivos.
Las Universidades Populares Gonzáles Prada, el Frente Único de trabajadores Manuales e Intelectuales y el Sindicalismo de Frente Único hicieron fuerte y protagónico a los sindicatos en el Perú y son muestra patente del rol histórico ejercido por Haya de la Torre en el campo de la organización y de la acción del Movimiento Sindical en el Perú y Latinoamérica.
Sin embargo, en la hora presente y desde lustros atrás, el movimiento sindical ha menguado. Años de violencia senderista contra sindicatos y dirigentes, sumados a diez años (1990 – 2000) de políticas y prácticas de despido eliminaron promociones enteras de líderes y dirigentes.
La prolongación de la flexibilidad y la desregulación laboral de esos años que ahora estamos combatiendo sumado a limitaciones propias de las Centrales Sindicales, tardan el refortalecimiento del movimiento sindical, tan esencial para consolidar el sistema democrático, como sostenía Víctor Raúl.
Si bien no se trata de replantear el rol en la hora actual de las Universidades Populares Gonzáles Prada para hacer frente al predominio Neoliberal y a la hegemonía del mercado en épocas de globalización de la economía, de la sociedad del conocimiento y de la conectividad; de lo que se trata es de revivir los valores y la mística que encarnó la línea histórica y cultural de dichas universidades y de recuperar las calidades dirigenciales de los trabajadores y su capacidad de concordar sus acciones a través de un Frente Único.
Sostenía Víctor Raúl que la concepción del Sindicalismo del Frente Único era necesaria y coherente y debía trascender el concepto de “Clase hegemónica” para actuar bajo conceptos más amplios de alianza popular que respondiera a nuestra realidad económica y social lo cual daría al movimiento sindical realismo y fortaleza, lo cual quedó demostrado durante varios lustros.
Fue bajo el pensamiento e inspiración de Víctor Raúl que los trabajadores conquistaron salarios decorosos, seguridad social, pensiones, descanso vacacional, capacitación y otras condiciones que dignificaron el trabajo y que se aproximan en conjunto a los principios de trabajo decente propugnados por la OIT.
Hoy gran parte de los trabajadores han perdido esos derechos creando una dramática realidad social, acentuada por la crisis global que asola los continentes. En ese contexto histórico, al igual que 80 años atrás cuando se vivía la crisis de los años 30, importa recordar los principios y el derrotero fijado por Víctor Raúl en defensa del trabajador, el cual sufre, más que otros sectores sociales, los impactos del presente desorden económico mundial.
El reconocimiento de Víctor Raúl al aporte de la clase trabajadora fue permanente. En su exposición ante la Asamblea Nacional Aprista de Juventudes, el 06 de Junio de 1946, Víctor Raúl expresa “Yo no podría proseguir estas palabras sin recordar que ha sido la clase trabajadora organizada, base y vertebración de nuestro movimiento, la que con más heroicidad y firmeza se mantuvo siempre en la porfiada defensa de los grandes principios Apristas” y añade “ fueron obreros también los que en la hora del sacrificio, en la hora de la insurgencia, en la hora del patíbulo, marcaron los derroteros del Partido” (Obras Completas Tomo I Pág. 301).

Secretario general anuncia congreso nacional para el 9 de octubre. Presidente Alan García desfiló como militante en el Día de la Fraternidad aprista, pero no dio ningún discurso.
"Este es un acto que parte y que llega desde y hasta las zonas más elevadas y más profundas que la simple coincidencia ideológica. Ya dije alguna vez, que si nos preguntaran a nosotros, los apristas, qué lazos nos vinculan con más rigor, responderíamos que esta especie de parentesco moral, que nace de sabernos compañeros en una causa que, por sobre todos los requisitos, impone la condición de amor a la justicia y la limpieza en la conducta.‘Por eso nuestro Partido, como se afirmó desde 1931, no es un club de compadres en busca del Presupuesto Nacional, sino una viva y firme fraternidad moral, nacida del rechazo a las injusticias y del amor a la empresa de transformar las bases materiales y espirituales del Peru, para tornarlo hogar de alegría para todos los peruanos.Y porque nuestro Partido es una hermandad en la lucha, en el dolor y en la victoria, ejercitamos el orgulloso derecho de dar cálida celebración a nuestro hermano mayor. Pues si alguien interrogara por qué damos este extraordinario realce al onoméstico del Jefe, responderíamos que porque él es un guia y un ejemplo, y como es él, tierno y sacrificado hermano de todos, especialmente de los humildes y de los débiles, el dulce pueblo aprista, esta vez sin consulta ni Congreso, por mandato imperativo de abajo a arriba, ha resuelto consagrar, de hoy en adelante, y hasta cuando seamos polvo en viaje a las estrellas, el día 22 de Febrero como el Día Aprista de la Fraternidad.
Víctor Raúl Haya De la Torre, nació en la norteña ciudad de Trujillo, en el departamento de La Libertad, el 22 febrero de 1895, cumpliéndose este 2001, ciento seis años que viera la luz natural aquel "pichón de cóndor", tal como lo bautizara metafóricamente otro ilustre peruano, quien era poeta, nos referimos al inmortal Cesár Vallejo Mendoza (quien era mayor tres años y había nacido también en La Libertad), que en una celebración estudiantil por su cumpleaños dijo:
"Yo poeta, brindo mi copa por ti pichón de cóndor ... Yo profeta, anuncio que volarás alto, muy alto y serás grande, grande ..."
Sin lugar a dudas, el "Vate" Vallejo no se equivocó, el pensamiento humanista de nuestro querido hermano Víctor Raúl Haya de la Torre, traspasó fronteras.
Sobre su vida masónica de nuestro epónimo, podemos mencionar que se inició el 27 de junio de 1928 e.·. v.·. en la R.·. L.·. S.·. "Acacia" No.7 del Valle de Mérida (Yucatán), Oriente de México, jurisdiccionada a la Gran Logia Unida "La Oriental Peninsular" de los Antiguos, Libres y Aceptados Masones del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.
Al retornar al Perú, Víctor Raúl quiso afiliarse a la B.·. R.·. L.·. S.·. "Cosmopólita" No.13 del Valle de Trujillo, pero lamentablemente no pudo cumplir su deseo, debido a que ésta Logia, se encontraba recesada.
Entonces, solicitó su afiliación en Lima a la B.·. R.·. L.·. S.·. "Virtud y Unión" No.3, Logia que había tenido como su primer V.·. M.·. en su fundación al R.·. H.·. Mariano Necochea Saraza, ilustre mariscal de campo, y uno de los más aguerridos soldados del ejército libertador del R.·. H.·. José Francisco de San Martín y Matorras.
El 23 de octubre de 1933, se realiza su ansiada afiliación a una Logia peruana, que fue "Virtud y Unión" No.3, en aquella ceremonia masónica se rindió también homenaje al H.·. Manuel Jaén Morante, que en aquella época desarrollaba la actividad privada de Ministro Plenipotenciario de España en el Perú.
Cuando Víctor Raúl, tuvo la oportunidad de hacer "uso de la palabra" pronunció un sincero y emotivo discurso, del que sólo vamos a extraer un breve párrafo, para que nos sirva de ejemplo a todos nosotros RR.·. y QQ.·. HH.·.·.
"... Traigo el recuerdo de un pensamiento de Kant: Dormí y soñé que la vida era belleza, desperté y ví que era un deber..."
Luego por motivos políticos, nuestro epónimo no pudo desarrollar una labor masónica contínua en las Logias, lo que si no se impidió que cultivara y pusiera en práctica durante toda su vida aquellas sabias enseñanzas.
Víctor Raúl Haya de la Torre, pasó a ocupar su columna en el Oriente Eterno un 2 de agosto de 1979, en su casa de campo llamada "Villa Mercedes", uno de los H.·. masones que lo acompañó hasta el final de sus días fue nuestro R.·. H.·. Marco Antonio Garcés Morales, P.·. V.·. M.·. de nuestro Tall.·., y médico de profesión.
Sobre la fundación de nuestro Tall.·., hecho que sucedió un 12 de julio de 1983 e.·. v.·., y que lleva el nombre de R.·. L.·. S.·. "Víctor Raúl Haya de la Torre" No.143, se debió a la perseverancia tesonera del R.·. H.·. Humberto Meneses Arellano, quien por aquel año 1983, aún pertenecía a la registros de la R.·. L.·. S.·. "Tupac Amaru" No.42, Logia que lleva el nombre del primer americano que diera el grito de libertad en estas tierras indoamericanas.
Al R.·. H.·. Humberto Meneses Arellano, lo acompañaron en el levantamiento de columnas otros dilectos y distinguidos HH.·. entre los que aún podemos contar, como son los RR.·. HH.·. José Luis Gálvez Sillau y Marco Antonio Garcés Morales, los restantes pasaron a ocupar su columna en el Or.·. Et.·., y/o por razones entre las que se cuentan las de enfermedad y laborales, no nos pueden acompañar en las Ttenid.·. como quisiéramos.

A fines del año 2000 la BBC de Londres realizó una encuesta para escoger al hombre más destacado de Latinoamérica en el milenio que terminaba. Víctor Raúl Haya de la Torre fue uno de los 10 más votados. Esta es una prueba de la trascendencia del fundador del pensamiento indoamericano.
El joven Haya se traslada a Lima para continuar sus estudios de jurisprudencia y ciencias políticas. Es elegido presidente de la Federación de Estudiantes del Perú, viaja por el interior del país.
Más tarde tras haber trabajado al lado de José Vasconcelos viaja a Europa. Visita Rusia para estudiar de cerca su revolución, luego a Suiza, Italia y Francia. En 1925 es estudiante en The London School of economics y despues en Oxford en Inglaterra. En 1926 J.C. Mariátegui funda la revista AMAUTA, en la cual Haya escribe importantes artículos de la doctrina que el denominó aprismo.
En 1927 viaja a Bruselas al Congreso Mundial Antiimperialista , aquí se definen las diferencias ideológicas entre aprismo y comunismo. Haya vuelve a México e instala la jefatura del APRA que cuenta secciones en centro y sudamérica. Funda la revista INDOAMERICA . En Argentina aparece su primer libro Por la Emancipación de América Latina. En 1928 escribe El Antiimperialismo y el APRA pero éste no su publicaría sino hasta 1936. Su apoyo militante a Sandino y su exigencia por endurecer la lucha contra la dictadura entonces existente en el Perú, conduce al rompimiento con el grupo AMAUTA, liderado por J.C.Mariátegui.

En 1931 asumió la presidencia el General Sánchez Cerro, a partir de este instante los apristas inician una campaña de oposición y violencia alegando fraude electoral. El clima fue empeorando hasta desembocar en prácticamente una guerra civil. Haya es apresado e incomunicado. Bajo amenaza de pena de muerte es recluido en la isla El Frontón, entre mayo de 1932 y abril de 1933.
Los pobladores de la ciudad de Trujillo salen a las calles y se inició una revolución sangrienta con la masacre de varios oficiales en el cuartel O'Donovan y culminó con la ejecución de apristas en la ciudadela de Chan Chan.
Haya de la Torre se convierte en un personaje. El partido del pueblo, dotado de arraigada mística es ahora una legión de creyentes que rinden culto a sus mártires, creando al mismo tiempo una vasta simbología y tradiciones propias.
Entre 1954 y 1961 Haya de la Torre viaja extensamente por América, Asia y Europa. Escribe intensamente, participa en conferencias internacionales, dicta charlas en universidades. Es declarado huesped de honor por los gobiernos de México, Uruguay, Puerto Rico, Yugoslavia, Islandia, India, Israel, entre otros. Se interesa mucho por el cooperativismo nórdico, la industrializacvión de Taiwán, los kibbutz de Israel, el no-alineamiento de Nehru y la formación de la entonces Comunidad Económica Europea. Sus libros Mensaje de la Europa Nórdica, Toynbee Frente a los Panoramas de la Historia y 30 Años de Aprismo, reflejan el enriquecimiento ideológico alcanzado entonces.

Entre 1965 y 1978 Haya sale del país sólo en dos ocasiones, ambas rumbo a Venezuela. En 1976 como invitado de honor a la cita de partidos políticos de Europa y América latina. La segunda en 1977 para recibir la máxima concedoración de la nación otorgada por el entonces presidente constitucional de Venezuela.
En 1978 la junta militar convoca a elecciones para una Asamblea Constituyente. Haya de la Torre, ya de 83 años de edad, acepta el reto de encabezar la contienda. La victoria fue total. Haya preside la asamblea e inicia un diálogo democrático con todos los sectores políticos.
En enero de 1979 su salud decae notablemente. Es obligado a permanecer en su vivienda de Villa Mercedes (hoy convertido en museo). Firmó la nueva Carta Magna el 12 de Julio. Falleció el 2 de agosto de 1979. Su cuerpo fue conducido por una conmovedora procesión de peruanos en llanto, a lo largo de 560 kilómetros de trayecto desde Lima hasta su Trujillo natal. Allí fueron sepultados sus restos en una tumba en cuya losa-custodiada por una enorme piedra en forma de cóndor en vuelo- se lee " Aquí yace la luz".